《化书》和《无能子》是中国道教思想史上有着独特地位的两部哲学著作。《化书》唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。书中又用大量篇幅论述了社会演化，揭示动乱的原因，提出对策。全书在内容上，基本发挥了老庄学说，并把一切皆化的自然观和小农平均主义理想的社会观作为主轴进行论述，又兼有一些凹凸镜方面的知识，涉及面很广泛。在思想上，本书中具有同情人民的社会观与历史观；既有对传统道教思想的禀承，又有对其的阐发，在中国思想史上占有重要的地位。《无能子》全书分上、中、下三卷，近万言，现有三十四篇。指责君主专制制度违反自然，提倡道教的服气和坐忘修炼法，并宣扬儒家的宿命论、仁义道德和近似佛教禅宗思想的“无心”。

《化书》和《无能子》是中国道教思想史上有着独特地位的两部哲学著作。《化书》唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。书中又用大量篇幅论述了社会演化，揭示动乱的原因，提出对策。全书在内容上，基本发挥了老庄学说，并把一切皆化的自然观和小农平均主义理想的社会观作为主轴进行论述，又兼有一些凹凸镜方面的知识，涉及面很广泛。在思想上，本书中具有同情人民的社会观与历史观；既有对传统道教思想的禀承，又有对其的阐发，在中国思想史上占有重要的地位。《无能子》全书分上、中、下三卷，近万言，现有三十四篇。指责君主专制制度违反自然，提倡道教的服气和坐忘修炼法，并宣扬儒家的宿命论、仁义道德和近似佛教禅宗思想的“无心”。

《化书》和《无能子》是中国道教思想史上有着独特地位的两部哲学著作。《化书》唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。书中又用大量篇幅论述了社会演化，揭示动乱的原因，提出对策。全书在内容上，基本发挥了老庄学说，并把一切皆化的自然观和小农平均主义理想的社会观作为主轴进行论述，又兼有一些凹凸镜方面的知识，涉及面很广泛。在思想上，本书中具有同情人民的社会观与历史观；既有对传统道教思想的禀承，又有对其的阐发，在中国思想史上占有重要的地位。《无能子》全书分上、中、下三卷，近万言，现有三十四篇。指责君主专制制度违反自然，提倡道教的服气和坐忘修炼法，并宣扬儒家的宿命论、仁义道德和近似佛教禅宗思想的“无心”。

《無能子》為晚唐時期的道家著作。只知作者為黃巢之亂時的思想家，其真實姓名、籍貫、生平事跡等均已無從考據。 本書內容在闡述道家理論，並輔以自周代至魏晉的歷史記載，說明道家思想，同時作者也提出其所見所聞與感想體悟。其中最值得注意的是，作者認為人們的知識越多，則欲望也就越多，隨之而起的便是道德的日益衰敗，甚至為求名利而不顧廉恥，正所謂「知識與道德呈正負發展」。此外作者也從論證中得出，人與萬物沒有本質的區別，而在「物我為一」的思想下，人們更應該主動愛護其他動物。 《無能子》除了在思想上繼承、擴大老莊學說外，在文學價值方面也頗值得一觀。例如善用寓言故事來說明道理，並且使用對比手法，使讀者不會有深澳難解的感受；反而會被他所舉的許多故事所深深吸引。相信喜歡《莊子》行文風格的讀者，一定會更加喜愛本書的精彩內容。

《无能子校注道教典籍选刊》是唐代思想史上的重要作品。其作者受黄巢农民起义的影响，竭力否定君臣名分，谴责圣人，鄙弃名利，反对忠孝伦理道德。校注者对原书作了校勘、标点、分段、注释等。

《化书》分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。

《化书》分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。

如果你身处恋爱关系中，却总感受不到真正的亲密，只要谈及彼此内心真实的感受，对方就会像本能一样开始逃避。当心，你可能遇到了情感无能者！ 情感无能是一种渴望爱却又无法真正去爱的亲密关系障碍。与这样的人相处，你会感觉自己永远都不够好，永远都没资格加入对方的心灵派对，你可能会因为这类关系受到两次创伤：一次是由于失去和被抛弃，另一次是由于对自己丧失信心。 如果你因为自我怀疑而痛苦不安，这本书会告诉你：这不是你的问题，因为对方无意让任何人加入派对，他甚至没有能力开门让人进来——一个被困在情感无能状态里的人，无法与他人建立内心深处的联结。 本书的目的是向你介绍情感无能者的类型以及他们是如何变得情感无能的，书中的自检表和小测验，可以教你识别这类人、并理解自己是如何迷上他们的。 书中还提供了一些心理学工具，帮你辨识关系、解读情感以及个人成长。当你在日常生活中运用它们时...(展开全部)